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  • 佛为病比丘洗浴

    身上。 　　五百大力士命终之后，因生前作恶多端，堕于地狱当中，受尽千般拷打，痛苦不堪。地狱罪尽又投生于畜生道中，亦受鞭打之苦，直至五百世后，罪报受尽才投生为人。五百虽然生而为人，仍常身患重病，饱受病痛...

    中台世界

    |佛典故事|佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1201276823.html

  • 白起轮回三恶道

    数十万，在地狱中受到无量的痛苦，最近才投生来做人，然而还只能世世投生为女子，寿命也不能超过二十岁，现在我要死了，也是命该如此。’说完就闭目长逝。 从以上各书的记载，可以证明白起死后，曾在‘饿鬼’‘畜生’‘地狱’三恶道中，辗转轮回，受到无量的痛苦。并且在三恶道中受苦期满以后，投生为人，还只能世世作短命的女子。杀人所受恶报，是如此的惨，可不畏哉！可不慎哉！ 我们讲上面的因果故事，并不是教人不能...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19304416983.html

  • 真实的轮回，同性恋的因果报

    受完,会投落到哪里?又有些什么果? 答：三恶道间,畜生道中,也有福报没用尽的投生为人,不过为卑贱下等人。 （补充问题）：看宣华上人师父的开示里有提到是投生为联体人，那么是否确实也有此情况呢？ 答：此...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132476704.html

  • 破解生命续编

    恶趣。　　(二)等流果报。是指即使投生为人也会夭寿或各种疾病缠身。　　(三)增上果报，是指投生到不吉祥和极贫穷的地方。　　极重杀业：如果杀害父母和杀害四果圣人，则罪业将极大。　　偷盗有三种：　　(一)强夺财物。如强盗、土匪和绑票。　　(二)偷取财物。如小偷小摸。 　　(三)骗取财物。如谎言欺骗。　　偷盗有三种果报：　　(一)异熟果报--来世堕入恶鬼道。　　(二)等流果报--若投生为人，将终生贫穷。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144143006.html

  • 建议大家多放鳝鱼泥鳅~~~

    被活活地剪下头，被活活地有从头开肠剖肚，不知该有多么痛、多么恐惧、多么憎恨？他死时一定发愿要报仇。不过投生成黄鳝，今生是作了弱者，投生为人，今生作了强者，人们只想到满足自己的嘴巴，只想到好吃，根本...

    老猫

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0044452485.html

  • 不解之谜-堕胎妇女会遭神秘惩罚

    生命能投生为人是很难的事，当这个魂神好不容易进入母胎，成为一个人形，而竟然被轻易而且残忍地搅碎吸出，婴灵哀怨不去，总是追扰着母亲，他们在多维空间中有能量进行破坏，这是堕胎妇女万事不如意的根源。 　　...

    kingkong

    |堕胎|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1626308993.html

  • 吾人应有之警觉

    ，而不识其善恶好歹。其中投生人道之数，仅得一二；投生余道之数，恐不止百千万亿。故昔释迦佛说涅槃经，即谓迦叶言：得人身者，如爪上土(印度称手为爪)；失人身者，如大地土。是故，若舍此人身，想再投生为人，则如高山顶上，胡乱垂线，而能正穿针孔；亦如大海上浮木，浮木上有一孔洞，盲龟伸头，恰入孔洞，其机缘之数，固甚寥寥。且一旦投生余道，不论天鬼地狱，寿数皆甚久远；即畜生道，寿数虽较短促，却恐辗转多生。如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355540469.html

  • 因果报应　警策世人

    是自己招来的现报，并以至诚心忏悔往昔诸恶业。狗在命终后，投生为人，出生在舍卫城中婆罗门人家。 　　众罪如霜露 慧日能消除 　　有一天，舍利弗尊者来到这个婆罗门家托钵，看到婆罗门的儿子聪明伶俐，即向...

    达义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482178571.html

  • 即身成佛的方便道-那若巴六成就法详解

    中的分段生死之梦。　　当我们投生为天人，我们就做天人的梦——一切都是心想事成，要豪华宫殿，心一想就有豪华宫殿；要美男靓女，心一想就有美男靓女；要华衣美食，心一想就有华衣美食…… 　　当我们投生为人，...，遍一切时。由于我执，进而起分别，生烦恼，造有漏业，有漏之业可使我们投生天界，使我们投生为人，也可使我们沦为畜生饿鬼，甚至堕入地狱。 　　一切由有漏业所感而生的生命，都不是究竟的。每一道众生的生命...

    佚名

    |密宗|即身成佛|那若巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18423633885.html

  • 脱离业报及轮回的实际方法

    业报和轮回的定律。不然，我们便要一次又一次回到这个物质世界；要明白我们再回来，未必一定投生为人。　　灵魂在条件限制的境况下，不停地穿梭往来于时空之中。凭着宇宙的业报定律，灵魂在这个物质宇宙不同的星宿中，在不同的身体中寄居。可是，无论灵魂到哪里，他都要面对同样的境况。就如奎师那在《博伽梵歌》中阐述：“在物质世界，从最高到最低的星宿，全是痛苦的，全是生死轮回之所。琨缇之子呀！到达了我的居所，永不用再投生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450653446.html
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